“Shōgun” è un raro tipo di adattamento televisivo. È basato su un libro che romanza la storia vera, ed è anche un remake di una serie limitata di successo trasmessa nel 1980. Questo interessante mix di storia, finzione e fantasia lo rende un divertente punto di partenza per entrare nel Giappone del XVII secolo. storia, e ora che siamo a metà stagione, ha senso rispondere ad alcune delle più grandi domande senza risposta dello show.
Lord Tokugawa (il “vero” Toronaga) è davvero sfuggito a una situazione di ostaggi fingendo di essere una donna?
No, ma Lord Ishida, l’equivalente di Ishido, lo ha fatto! Storicamente, la carne di Ishida e Tokugawa era piccante quanto quella dei loro colleghi “Shōgun”, fino al tentativo di omicidio del castello di Osaka nel 1600 (l’attacco, tuttavia, prese di mira la vita di Tokugawa da quando William Adams/il “vero” Blackthorne non era nei paraggi.) Quando l’assassinio fallì, Ishida riuscì a evitare la schivata vestendosi da drag queen e cavalcando su un palanchino – senza il beneficio di “un delirante pilota inglese che si agitava come un muppet arrabbiato per distrarre le guardie”.
Sembra imbarazzante chiederlo adesso, ma… dov’è l’imperatore?
L’epica corsa per il potere al centro di “Shōgun” è così avvincente che è facile trascurare la domanda numero uno che chiunque sappia qualcosa del Giappone dovrebbe porsi…
“Aspetta, il Giappone non ha un imperatore?”
Il Giappone ha un imperatore, ma in questo momento della sua storia era principalmente una figura religiosa senza alcuna influenza politica. Sebbene impotente, l’imperatore superava comunque i titoli di Taiko e Shōgun e chiunque governasse tecnicamente lo faceva in suo nome. Se un leader onnipotente che governa in nome di un altro leader diverso suona come un cappello su un cappello, lo è. È anche uno degli effetti collaterali più affascinanti della storia reale unica del Giappone.
La stirpe imperiale giapponese è la più antica stirpe reale ininterrotta del mondo. Mentre le eredità monarchiche di altri paesi sono piene di usurpatori, estinzioni e selezione occasionale di eredi non imparentati, la Casa giapponese di Yamato ha passato il Trono del Crisantemo ai suoi successori diretti almeno dal 539 d.C., sebbene le sue origini mitiche inizino con il sole dea Amiterasu. migliaia di anni prima.
Queste origini divine sono esattamente il motivo per cui la regola numero uno della storia giapponese è “non uccidere l’imperatore”. Indipendentemente dai clan in guerra, che detenevano il titolo di Shōgun, e da quanto potente (o meno) fosse l’imperatore, ucciderlo era un peccato insondabile. Si è trattato di un deicidio, e non ci vuole molto per convincere tutti a essere d’accordo. Non uccido Dio.
Allora dov’è l’imperatore in “Shōgun?” » Probabilmente frequentando un castello da qualche parte, con la certezza di svolgere il lavoro più sicuro del mondo. Letteralmente.
Erano cannoni Quello padroneggiato nel Giappone del XVII secolo?
Dal punto di vista fisico sì. Sebbene l’artiglieria di tipo cannone esistesse in Giappone da oltre trecento anni nell’era dello “Shōgun”, cannoni come quelli sulla nave di Blackthorne sarebbero stati un enorme vantaggio per qualsiasi esercito nel 1600. Detto questo, “Shōgun” esagera. la loro novità. Cannoni come quello di Blackthorne erano già stati usati in combattimento in Giappone venticinque anni prima del suo arrivo, e i cannoni erano stati usati in guerra da quando i portoghesi li avevano introdotti più di mezzo secolo prima.
Per quello che vale, l’artiglieria come metafora delle qualità distruttive degli stranieri in Giappone è un cliché comune nei media di quest’epoca. L’eccellente “Blue Eye Samurai” di Netflix ha un pretesto simile e lo spettacolo si svolge nel corso di decenni Dopo L’era dello “Shōgun”.
Ok, cos’altro esagera “Shōgun”?
Ciò sottovaluta notevolmente lo scandaloso carisma sessuale di un personaggio centrale. Non proprio. Come stabilito nell’opuscolo educativo “Imparare da Shōgun”, il personaggio di Mariko è basato su Lady Hosokawa, una nobildonna multilingue morta prima ancora di poter incontrare William Adams, l’equivalente storico di John Blackthorne. La loro relazione in “Shōgun” non è esagerata: si tratta di Bunaro, il marito di Mariko. Buntaro è ritratto sia nel libro che nella serie come un prepotente orribilmente violento, con il libro che arriva al punto di descriverlo più come una bestia che come un uomo. Questo descrive una delle rivisitazioni storiche più strane di “Shōgun”.
Lord Tadayoki Hosokawa, l’analogo storico di Buntaro, era sexy. Davvero caldo. Così caldo che centinaia di anni dopo è ancora una questione di storia che questo ragazzo fosse un vero rompicoglioni. Era considerato un samurai ideale, un poeta, un maestro della cerimonia del tè e un nobile popolare e invidiabile. Descrivere il marito di Lady Hosokawa come un molestatore è, come dice “Imparare da Shōgun”, “paragonabile a sentirsi dire che Robin Hood era in realtà più vicino nell’aspetto al Gobbo di Notre Dame che all’affascinante Errol Flynn”.
Penso di capire cosa sta succedendo tra Lady Ochiha e Mariko, ma per ogni evenienza, puoi ricordarmi qual è il loro accordo?
A metà della serie, “Shōgun” introduce Lady Ochiha come una giocatrice potente e a sorpresa nel gioco di [effectively ruling despite the existence of the actual, imperial] troni. Suo padre era Goroda, il signore della guerra che unificò il Giappone anni prima degli eventi della serie. Poiché il padre di Mariko era uno dei vassalli più fidati di Goroda, le due donne crebbero insieme nel castello di Goroda. Poi il padre di Mariko uccise il padre di Ochiha perché Goroda si stava ammalando un po’. anche, pure tagliando le teste delle persone e tutto crollò.
Goroda fu vendicato quando Lord Nakamura uccise il padre di Mariko, prese il titolo di Taiko di Goroda e sposò Lady Ochiha per suggellare l’accordo. Ora è la madre dell’unico erede di Lord Nakamura, il che le garantisce il tipo di potere politico che si ottiene solo con il sangue. Mariko non le piace molto, per ovvi motivi. Neanche un fan di Toronaga.
Cos’era questa rappresentazione teatrale della storia di Lady Ochiha?
Lord Ito e il resto del Castle Hostage Drama Club stavano eseguendo Noh, uno stile di teatro giapponese caratterizzato dall’uso di maschere e dall’essere molto, molto lento. Suonare il Noh è una grande arte simile all’opera, sebbene il Noh fosse già praticato da secoli quando fu creata la prima opera europea nel 1597, appena tre anni prima degli eventi di “Shōgun”.
Cosa stava cercando di fare Blackthorne con questo povero uccello morto?
Stava cercando di invecchiarlo, con enfasi sul “provare”. La carne di fagiano può essere dura, ma diventa molto più tenera quando la carcassa riposa per alcuni giorni. In circostanze normali, la pelle e le piume impediscono all’uccello di marcire mentre è appeso, ma Blackthorne deve aver commesso un errore perché il suo uccello aveva un aspetto disgustoso entro il terzo giorno. Domanda successiva: è questo l’odore che secondo Blackthorne dovrebbero odorare i fagiani invecchiati? Sembrava orgoglioso dell’aspetto dell’uccello anche se era visibilmente infestato dai vermi. Ha sparato, “invecchiato” e mangiato carne di uccelli marcia per tutta la sua vita? Malvagio.
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“Imparare da Shōgun” è disponibile in formato PDF qui. Altre fonti utilizzate in questo articolo includono “Una breve storia della civiltà giapponese”.
“Shogun” è in streaming Hulu ora, con nuovi episodi il martedì fino al 23 aprile.