Venerdì sera, After Dark prende il ritmo di un lungometraggio per onorare il cinema marginale nell’era dello streaming.

Innanzitutto, la presentazione senza spoiler per il film di mezzanotte scelto da un editore: qualcosa di strano e meraviglioso di qualsiasi epoca del cinema che merita la nostra commemorazione.

Successivamente, le conseguenze piene di spoiler vissute dall’inconsapevole editore attaccato dalla raccomandazione di questa settimana.

Il discorso: un secondo arrivo molto saffico

Se posso scegliere di guardare Gesù combattere contro un branco di vampiri lesbiche o contro un omofobo onesto, sceglierò quasi sempre i vampiri lesbiche. Non è che non mi piacerebbe vedere un intollerante bigotto prendere a calci le spalle dal Principe della Pace; in effetti, questa immagine è particolarmente allettante mentre ci avviciniamo al fine settimana di Pasqua in un anno elettorale.

Ma come ex studentessa cattolica nata nella generazione di “Twilight”, la mia inestinguibile sete di vampiri arrapati supera il mio gusto per i segnali di virtù per la maggior parte del tempo. Fortunatamente per me, lo stranissimo “Jesus Christ Vampire Hunter” è una fetta di sciocchezza paradisiaca creata per avere esattamente quel tipo di torta LGBT – e anche per mangiarla.

Mettendo una Chiesa cattolica radicalmente accettata e il suo Messia resuscitato contro una pericolosa orda di vampiri assassini di lesbiche a Ottawa, il regista Lee Demarbre e lo scrittore Ian Driscoll hanno realizzato questo mash-up di generi a basso budget per una manciata di pubblico entusiasta nell’estate del 2001. atmosfera sorprendente – buona parodia – che combina una struttura di parodia d’azione con horror gotico, alcune canzoni e alcune terribilmente, terribilmente ha prodotto sex appeal tra ragazze, facendo il giro dei festival e stabilendo il suo devoto fandom di culto l’anno successivo.

Aprendo con questa svolta saffica in The Second Coming, i cineasti canadesi hanno già lavorato insieme in “Harry Knuckles”. Si trattava di una serie di cortometraggi di kung fu campy, che hanno ispirato la parte di arti marziali del film succhiasangue di Demarbre e hanno riunito gran parte del talento necessario per realizzarlo. L’attore Phil Caracas – alias lo stesso Mr. Knuckles – questa volta interpreta Gesù: un rilassato Figlio di Dio, che non è assolutamente d’accordo con le lesbiche e sta benissimo con gli orecchini a cerchio riccioli. Esce dal mare con una brutta parrucca. Dirige un numero di danza jazz completamente falso. Va sullo skateboard davvero, davvero male! Non lo so, è Gesù!

Appena incaricato di proteggere questi fedeli omosessuali a rischio, il Signore e Salvatore di Ottawa avrà bisogno di un po’ di forza; entra in scena Jeff Moffet in un revival non autorizzato del personaggio del defunto luchador messicano El Santo (creato da Rodolfo Guzmán Huerta). Jesus unirà le forze anche con la star d’azione investigativa Mary Magnum (Maria Moulton) che ama usare il suo grande laptop in una sauna riscaldata (???), indossa perennemente una tuta rossa inadeguata ed è china su questa specifica razza di non morti per a volte. “Perché possono camminare al sole? » tutti vogliono disperatamente sapere per una ragione in definitiva non importante.

La Madonna in Rosso potrebbe anche avere un debole per la vampira più sexy, Maxine Shreck (Murielle Varhelyi). Maxine era un’organizzatrice di concerti lesbici in chiesa. Ora è una leader demoniaca che indossa rossetto nero e… diapositive? Fallo. La si vede spesso con Johnny Golgotha ​​​​(lo sceneggiatore Driscoll che interpreta un forte Christian Bale nella stampa “American Psycho”) e qualche dozzina di atei armati. I gay credono in Dio? Dio crede nei gay? Chi è migliore nel combattimento corpo a corpo?

Estratto da una recitazione dei libri della Bibbia con cappello a cilindro (“Matthew… tsst… tsst… tsst… Marc… tsst… tsst…” al massacro del rifugio lesbico con il poster “Ma io sono una cheerleader”, “Jesus Christ Vampire Hunter” è un D-movie spettacolarmente stupido. È anche un esercizio davvero delicato per svelare l’omofobia religiosa radicata in un dialogo ridicolo (“Se non torno entro cinque minuti, chiama il Papa!” ») e un sentimento sincero (“L’amore non è deviante!” ») Vieni per la promessa di un film deliziosamente blasfemo; torna per i ragazzi strani che l’hanno trovato per primi. -A F

Le conseguenze: Gesù è morto per salvarci dal nostro cinema

Poche situazioni difficili mi costringono a sondare le mie identità intersecanti di cattolico e assolutista della libertà di parola più intensamente dell’annosa questione se Gesù Cristo sia troppo sacro per apparire in uno stupido film di serie B sui vampiri lesbici. Ma quando ho saputo che stavamo affrontando un film intitolato “Jesus Christ Vampire Hunter”, è diventato chiaro che avrei dovuto affrontare la stessa domanda che avevo cercato così duramente di evitare per gran parte della mia vita di attore.

Se dovessi classificare gli otto miliardi di esseri umani che attualmente abitano la Terra in base alla loro devozione, è improbabile che io apparirei al primo posto. Ma sono sempre stato affascinato dagli artisti che incorporano la teologia nelle loro opere secolari. Da Leonard Cohen a Julien Baker, esiste una lunga tradizione di poeti con inclinazioni bibliche che giustappongono il sacro e il profano per creare opere intellettualmente stimolanti. Ma dopo l’Ecclesiaste, nessuno ha contrapposto santità e stupidità tanto quanto “Gesù Cristo il cacciatore di vampiri”.

Il che non vuol dire che il film mi sia particolarmente piaciuto. Pensavo che la narrazione e la produzione fossero troppo sciatte per essere avvincenti e troppo consapevoli per essere apprezzate con ironia. (I lettori fedeli dell’articolo potrebbero ricordare che l’autoconsapevolezza è la soluzione miracolosa che uccide all’istante il mio entusiasmo per quasi tutti i film di mezzanotte.) Ma mentre lavoravo sui miei pregiudizi spirituali, mi sono sentito sollevato nello scoprire che i miei problemi con il film erano solo con la sua qualità, non con il fatto che esista.

Dopo aver superato lo shock iniziale di quello che in definitiva è un innocuo film campy, ho iniziato a pensare a quella che considero una delle migliori tradizioni del cristianesimo: le chiese che dipingono Gesù come il gruppo etnico dominante nella loro congregazione. Mentre chiunque neghi la realtà storica secondo cui Gesù era mediorientale ha bisogno di un test mentale, penso che sia fantastico da morire quando le chiese in Giappone o in Africa lo descrivono come asiatico o nero. Per me, questo fenomeno è uno dei modi più concisi per spiegare un concetto cristiano esoterico: l’idea che Gesù sia sia un vero essere umano che un simbolo che rappresenta una presenza divina indefinibile. Culture diverse creano circostanze di vita diverse che richiedono un approccio diverso alla religione organizzata, e prendersi la licenza artistica con le sembianze di Gesù è un piccolo modo per dimostrare che il cristianesimo appartiene a tutti.

Penso che lo stesso si possa dire di “Jesus Christ Vampire Hunter”. Anche se questa rappresentazione di Gesù non mi parla come fa “L’ultima tentazione di Cristo”, sono convinto che ci siano alcune persone che sarebbero molto più commosse da questo che da qualsiasi film teologicamente rigoroso. Così come il Gesù storico è distinto dal Cristo della fede, anche Gesù ha assunto una terza identità come simbolo artistico capace di adattarsi a qualsiasi cultura. Considerando la cosa in questo modo, non vedo alcun motivo per cui la comunità dei film horror dovrebbe essere esclusa dall’intrattenimento. Mentre entriamo nel fine settimana più sacro del calendario cristiano, dovremmo tutti prenderci un momento per renderci conto che stasera ci sono meno vampiri e più lesbiche per le strade. —CZ

Quelli abbastanza coraggiosi da unirsi al divertimento possono trasmettere in streaming gratuitamente “Jesus Christ Vampire Hunter” su Plex e Tubi. After Dark pubblica consigli sui film a mezzanotte alle 23:59 ET ogni venerdì. Continua a leggere per i nostri suggerimenti squilibrati…